Yöremize özgü kelimeler
MASİMİYON; beni iplemiyon,tınlamıyon.......
ELLAAM; anladıgım kadarıyla
GOBEL; reşit yada olmaya yakın erkek cocugu
ÖTAAĞÜN; önceki gün
MEYİL VERMEK; gönül vermek anlamında kullanılmıstır
ZAHAR Kİ; tahminim kadarıyla
KUFUR KUFUR; püfür püfür
SIRACALI; verem, veba, sıtma, kuduz gibi cok hastalıgın genel adı
BILDIR; geçen sene
BEBAAM; bebeğim
ZO ZO GEZMEK; ne istedigini bilmeden avare avare gezmek
ECEBA; acaba
ÇAYIR GOZLUM; yesil gozlum
Yöresel agizla söylenmis bir sarki
Her horoz kendi kullugunde oter
Kursak gavurgasini ister.
YERLEŞİM YERLERİNİN ESKİ İSİMLERİ
1-Avanos :Venassa -Nen assa (Asurlular dönemi )
Zum-Vinessa (Hititler dönemi )
Enes-Even,Uvenez ( Selçuklu ve Osmanlı dönemi)
2-Derinkuyu :Melengübü, Makaouba (Arapça)
3-Göreme : Matiene, Maçan (Helenler dönemi)
Avcılar (Selçuklu ve Osmanlı dönemi)
4-Kaymaklı :Enogobi (Bizans dönemi)
5-Kozaklı :Hamamorta (Osmanlı dönemi)
6-Gülşehir :Zarapasos (Bizans dönemi)
Arapsun (Selçuklu-Osmanlı dönemi)
7-Nevşehir :Nissa (Hititler dönemi)
Soandos (Bizans Dönemi)
Muşkara ( Osmanlı dönemi )
8- Ovaören :Göstesin (Osmanlı dönemi)
9-Özkonak :Genezin ( Selçuklu dönemi )
10-Ürgüp :Assiana-Osiana,Hagios prokopios (Helenler dönemi)
Başhisar (Selçuklular dönemi)
11-Kızılırmak :Haly (Antik dönem)
12-Avla Dağı : Tomisson (Antik dönem)
13-Mustafapaşa :Sinasos (Bizans ve Osmanlı dönemi)
14-Mazı Köyü : Mataza (Antik dönem )
Dil-Anlatım
(Ana Kaynak: Kültür Bakanligi)
İç Anadolu Bölgesinin kültür kapsamında bulunan Nevşehir bölgesi Dil ve Anlatım özellikleri bakımından da İç Anadolu karakteristiğini gösterir. Nevşehir halkının kullandığı dil; Kurallı Anadolu Türkçe’sinden en alt düzeyde bölgesel ağız olarak farklılaşır.
Ses bilgisi (Fonetik) bakımdan, halkın kullandığı dilde temel ünlü (Vokal), Ünsüz (Konsonas) seslerin , farklı vurgu ve tonlamadan kaynaklanan çeşitleri bulunmaktadır. Bu bağlamda geleneksel halk dilinde 20 adet ünlü, 43 adet ünsüz ses tesbit edilmiştir. Yöresel sesleri tanımlayabilmek için; aşağıdaki çevriyazı (transcription) alfabesi kullanılmaktadır.
a. Kapalı a.
a. Bulanık a.
a. İnce a.
a. Uzun ince a.
e. Kapalı e.
e. a’ya yakın kalın açık e.
e. Uzun e.
e. Yuvarlak e.
i. Yuvarlak i.
I. İnce ı yahut kalın i.
I. Uzun ı.
o. Kapalı o.
o. O’dan kalınlaşmış ö ve o arası bir ünlü
o. Bulanık o.
U. Ü’den kalınlaşmış ü ile u arası ünlü
U. Bulanık ü.
g. Art damak g’si
f. Patlayıcı gırtlak g’si
G. Özel adların yazılışında büyük harfle gösterilen g.
k. Art damak k’si
K. Gırtlak k’si
n. Genzel ön ve art damak n’si
Nevşehir halk dili içerisinde oluşan kelime haznesi Türkçe’nin genel kurallarıyla paralellik gösterir. Aynı zamanda bölgesel kültür ortamının sınırlarının bir göstergesidir.
Nevşehir kültür ortamındaki Türk’çe kelimeler, diğer dillerden giren kelimelere oranla sayısal bir üstünlük gösterir. Yeniden kültürleşme sürecinde dıştan gelen etkiler anonim yapıdaki kelime üreticiliğini kısırlaştırmıştır. Birçok detay kelimeler genellemeye yönelik yaklaşımlar dolayısıyla yok olmuştur.
Örnek: Önceden mutfakta kazan grubu içerisindeki eşyaların boyutuna göre “Kazan – hereni- helki-bakraç” olarak isimleri var iken, yeni oluşumla birlikte detay isimleri unutulmuştur. Genel bir adla kazan denilmeye başlanmıştır.
Nevşehir ve çevresinde geleneksel hayat tarzı içerisinde dil haricinde farklı iletişim kurma yolları da mevcuttur. Bunlar:
Jest –Mimikler İle İletişim: Karşısındakine kırgın, sevinçli düşünceli olduğunu aktarmakta kullanılır.
Bedeni Hareketlerle İletişim: Kafayı sağa, sola çevirerek, el işareti yaparak, bacak hareketi yaparak çeşitli düşünceler ifade edilmektedir.
Islıkla İletişim: Uzaktaki birisine haber vermek ve çeşitli ezgileri çıkartmak için ıslık kullanılmaktadır.
Bu grupta ele alınan halk edebiyatı ürünleri, İnsanları olaylar karşısında oluşturmuş oldukları düşüncelerini, çeşitli biçimlerde ifade ederken kullandıkları anonim söz kalıplarıdır.
Kalıplaşmış sözler, anlatılmak istenen durumun öze indirgeyerek ifadeyi kolaylaştırır.Toplumun ortak düşünce sisteminin süzgecinden geçerek oluşunu tamamlamış olması özelliğinden dolayı da karşılıklı iletişimde ifade gücünü ortaya çıkartır.
Kalıplaşmış sözler gurubu içerisinde yer alan türler:
-Atasözleri
-Deyimler
-Ölçülü Sözler
-Bilmeceler
-Dualar
-Beddualar
-Yeminler
-Selamlar
-Küfürler ( Argo Sözler)
-Okşamalar
-Nasihatlar
-Satıcı Sözler
-Hitaplar (Çağırmalar) dan oluşmaktadır. Bu türlere yönelik Nevşehir yöresinden tespitlerle ilgili açıklamalar aşağıda sunulmuştur.
Atasözleri
Kökleri geçmişte olan hayatın kurallarını öğretici nitelikteki özlü söz kalıplarıdır.
Nevşehir de halk arasında yaşatılan bazı Atasözleri şunlardır.
-Al zengin kızını döndersin anasını evine; al fakirin kızını döndersin anası evine.
-İyi kocan var gir oyna çık oyna; kötü kocan var gir ağla çık ağla.
-Tuzsuz koyun tuzlu koyunu yalaya yalaya bitirirmiş.
-Bitli baklanın kör alıcısı olur.
-Çavuşüzümü ama terbiyesi kıt.
-Ayağını yorganına göre uzat.
-Misafir umduğunu deyil bulduğunu yer.
-Minareyi çalan kılıfını hazırlar.
-İtle çuvala gidilmez.
-İtle dalaşmaktan çalıyı dolanmak yeğdir.
-Dost acı söyler.
-Kapıda yetişen tosunun değeri olmaz
-Yattığı ahır sekisi çağırdığı İstanbul türküsü.
-Ağır taşı nel yel alır, ne sel alır.
-İte pastırma bekletilmez.
-Acele ile menzil alınmaz.
-Acıkan doymam, susayan kanmam sanırmış.
-Açık ağız aç kalmaz.
-Aş buldun düş, iş buldun sıvış.
-Yuvarlanan taş yosun tutmaz.
-Fukaranın şaşkını beyaz giyer kış günü.
-İki kaynar bir coşar, Güzelin aşı tez bişer.
-Akıllı işini görür deli başını bekler.
-Tavuk deşindiğinden deli düşündüğünden belli olur.
-İstenmeden yenen aş, ya karın ağrıtır, ya baş.
-Kalabalıktan dilini, sofradan elini kısa tut.
-Büyük lokma yede büyük söz söyleme.
-Aç bırakma hırsız edersin; çok söyleme yüzsüz edersin.
-Kan toprağa akar.
Herhangi bir durumun, düşüncenin yerini alan birden fazla kelimelerin kendine özgü kurallarla birleşmesinden oluşan söz kalıplarıdır.
ÖRNEKLER :
-Horanta horağ eymek : Aileyi disipline etmek.
-Aşşığı kurşunlamak: Şansı yaver gitmek.
-İt izini kurt izine karıştırmak: İşin içinden çıkılmaz hal alması.
-Ayağı ağır olmak: Elinden iş çıkmamak.
-Alımını almak:Zor duruma düşmek, dersini almak.
-Asker bavulu gibi süzülmek: Derin düşüncelere dalmak.
-Ekmeğini taştan çıkarmak:Gayretli olmak.
-Sırrım sırım sırınmak: İnceden inceye hazırlanmak, yerine getirmek.
-Kulakasma: Boşverme, önemsememe.
-Şakkabak: Anlından saçları dökülmüş kimse.
-Ödü sıtmak : Çok korkmak.
-Sap yiyip saman sıçmak: Çelişkili tutarsız konuşmak
Bilmeceler
Zihne dayalı fonksiyonları işletici, eğlendirici ve yarıştırıcı nitelikte olan simgelerden hareketle asıl öğenin bulunmasını isteyen söz kalıplarıdır.
Daha çok çocuklar arasında soru-cevap biçiminde oyunlaştırılan bilmeceler çocukların çeşitli konularda bilgi sahibi olmalarını sağlayan fonksiyonunda yerine getirmektedir.
Örnek Bilmeceler :
Başını hotoz takar
Saçını topuz yapar
Hem yeraltında yaşar
Hem yerüstünde yaşar
Ne satanı ağlatır
Ne alanı ağlatır
Kesen kasabı ağlatır
Yüreğini dağlatır. (SOĞAN)
Topal hatun anası var
Beli bükük babası var
Allah delisi oğlu var
Cihan güzeli kızı var (ÜZÜM)
Sarısı safran gibi
Karası kaftan gibi
Boynu düdük gibi
Biz onu yedik gibi (CİĞERLER)
Aklaya yüzünde
Kıvrım bakan yuvası
Oniki yumurtası
İki çıkar yavrusu ( DİNİ BAYRAM)
Aldır arabası
Yeşildir kabesi
Bunu bilmeyen
Eşek sıpası (DOMATES)
İçi taş, dışı taş
Ha dolaş, ha dolaş (MİNARE)
Bir tabak nar
Etrafı kar
Buyursun hünkar (MANGAL)
Fil Fillici
Burnu eğrice ( NOHUT)
Bir oğlum var etten
Bacakları metten
Şimdi gelir görürsün
Güle güle ölürsün (KURBAĞA)
İki çubuk bir makas
Hokkabazmı hokkabaz (LEYLEK)
Canı gider
Cansız kovalar (ATARABASI)
Herhangi bir olaya, kişiye ve topluma karşı duyulan iyilik hisleri neticesinde olumluya yönelik söylenmiş dilekçelerdir. Dualarda dini etkilenme oldukça fazladır. İyilik dileklerinde bulunurken, her şeyi vareden büyük yaratıcının yardımlarına müracaat edilir. Bu sebepledir ki duaların içerisinde “ ALLAH “ kavramı çokça yeralır.
Nevşehir halkından tespit olunan bazı dualar:
-Berhudar ol evladim
Allah ele etege dusurmesin
Allah birini bin etsin.
-Allah ne muradın varsa versin.
-Yine bu bayramlara erişesin.
-Allah gönendirsin.
-Allah başakadar etsin.
-Toprak diye tuttuğun altın olsun.
-Allah ağız tadıyla yedirsin.
-Allah binbir bereket versin.
-Düşmanın ömrü bu o kadar olsun.
-Allah geçim düzen versin.
-Allah korktuğundan korusun.
-Allah ne onlara düşürsün, ne yokluğunu göstersin.
-Allah geride kalanlara uzun ömür versin.
-Allah koruduğunu kurtarsın.
-Ellerine ayaklarına sağlık.
-Ellerin dert görmesin.
-Nur içinde yat.
-Makamın cennet olsun.
-Hızır yoldaşın olsun.
-Allah Kabeler kısmet etsin.
-Geçmişlerinin ağzında bulunsun.
Beddualar
Yapılmış olan bir hareket ve olaya karşı hiddet duyulması durumunda, sebep olanların hakkında sarfedilen kötülük dilekleri içeren kalıp sözlerdir.
Nevşehir’ de beddua karşılığı olarak “İNTİZAR” kelimesi kullanılmaktadır.Tespit edilen beddualar.
Başına taş düşsün..
Boyun bosun devrilsin.
Elin kolun kirilsin
Cigerine inmeler insin
Cigerine ingiler insin.
Ocagin kurusun
Boyu devrilesice
Dul evlere duvaksiz var insallah
Babanin pekmez canagi kirilsin
Siracali
- Evine baykuşlar dünesin.
-Kapına kara kilit asılsın.
-Sidiğin dursun.
-Ocağına itler kunnasın.
-Tepene yıldırım insin.
-Gözlerin kör olsun.
-Yoluna karaduman çöksünde gelemez ol.
-Kesenin ağzı bol, dibi delik olsun.
-Tefin dirilsin.
-Ekmeğin tavşan, sen tazı ol koş koş tutama.
-Yüzünü sıraca yesin.
-Dizin dizin sürün.
-Sabaha kadar şişe kal.
-İki yakan bir araya gelmesin.
-Allah şöyle pabucun ayağına, takkem başına olsun.
-Allah belanı versin.
Allah seni kahretsin
-Allah, döküle kal.
Allah’ ın gazabına uğra.
-Tutmazına uğra.
-Eline koluna inme insin.
-Boyun devrilsin.
--Gidişin olsunda, gelişin olmasın.
--Kanın altına ılgıt ılgıt aksın.